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国人还是太良善，误以为一国之元首就应当一心为国。实则拜登这则电话是对https://www.guancha.cn/internation/2021_08_26_604531.shtml
的回应。
隐隐有为他们在中国陷入苦战的同盟军加油打气的意味。你看，我们的大统领对于资本家有求必应，你们那位是不是也应当对士大夫们“倾听民意”呢？
国事衰颓至此，仍汲汲于此等鬼蜮伎俩，让我实在对10月底提高债务上限不看好，搞不好又弄出类似阿富汗撤军的骚操作来。等钱印出来了，几家支持共和党的大银行已经死了。
答复评论：
我说过，旧道德在旧秩序中崩溃，新秩序在新道德中重建。
我个人对于封建主义也好，资本主义也罢，批判从来不是，或者说主要不是个人情感的角度（当然，从战前动员的教度，我可以理解“白毛女”那样的方式），而是理性的“你丫就是不行”。
最简单的，如果中国发展到和美国相近的程度，城市街头会不会有如此多的流浪汉，农村会不会如此的难以容纳劳动力就业，农产品价格会不会如此的“谷贱伤农”以至于满头银发的农民必须独自（雇不起人）驾驶着各式农业机械，被迫成为“大地主”在自己的土地上四季不休地巡耕才得以维持温饱？(这还是在轮耕的前提下，可见单位土地产值有多么低)。
依我看，不消说中国，哪怕宪法上徒有其名的“社会主义”国家印度都不会。中国发展到美国三分之一的程度，印度发展到美国二分之一的程度，这些社会问题就都不会广泛存在了。所以，这不是体制的问题，又还能是什么呢？
这也就是我以前所说的，“仓廪足而知礼节”，但是健康人和糖尿病人对“足”的定义是不同的。而美国现在就是一个肥胖的糖尿病患者，作为医者，是应当继续鼓励其胡吃海喝以维持表面的富态呢，还是应当头棒喝令其猛醒呢？
如果说生产力是水（又或者托克马克机所束缚的能量），那么生产关系就是那个容器。如果容器不够大，不够坚固，那么当它在一方面表现出“人道”的一面时，就注定会在另一方面表现出“非人道”的一面。所谓的拆东墙补西墙，九个茶杯一个盖。
所以，当生产力不断发展以后，只有更大、更坚固的容器，才能在总体上、更大范围内实现更多的人道，而非顾此失彼。譬如苏联解体，对于国企厂长、大学教授“人道”了，就对于工人、应届生“不人道”。又譬如当下美国，对美国公民“人道”了，就对“非法”移民和第三世界国家的人民“不人道”。
所以不是说马歇尔对1945年的中共“人道”了，中共就应当一辈子都对美国感恩戴德、结环衔草、做牛做马，那就陷入和当下日本、西欧乃至澳洲政客一样执着于旧道德的堕落了。因为中共不仅仅代表自身，更代表广大中国人民，甚至将来还有“世界人民大团结万岁”。中美之辩，不是“官二代、富二代都是美国人”的私人恩情，而是未来世界两条道路、两种命运的生死抉择。美国既然执迷不悟，继续选择“邀买人心”的方式，那么我们就“糖衣吃了，炮弹打回去”，令其“求仁得仁”。
妄图收买少数上层以维持既有霸权，操控诸多国家的，就是美国全球治理失败的根本原因，从萨达姆到萨勒曼概莫如是。（有一说一，哪怕中国自身在香港也是吃了这个教训）历史已经证明这条路是行不通的。必须时时刻刻牢记代表广大人民的根本利益，哪怕这条道路更艰险、更漫长、哪怕身后骂名滚滚来，被指摘忘恩负义、狼心狗肺、前后不一、农夫与蛇；但是，只有这条道路才是普渡众生的“大乘”，而非独善其身的“小乘”。
美国现在所亟需的，是厉行改革，先把自己国家的民生搞好，急转弯地调整生产关系。不要搞到最后，现在是忽悠其他国家接收阿富汗的难民，将来有朝一日自己本土的难民没地方去，加勒比海跟今天的索马里一样，成为全世界的麻烦制造者和恐怖主义温床。