韩国瑜此番落败，和他内心深处的包青天情节是分不开的。
“为民请命”和“民主”是彻头彻尾的两码事。
不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也
韩国瑜自诩传承中华文化的道统，实则佛经读多了，儒家经典读少了。读多了儒家经典，就会发觉中国传统思想中从来不缺“民主”的种子。民主的另一层含义，就是“容忍愚昧”，但不是从此消极颓废，而是以开启民智为己任。
以不教民战 是谓弃之
韩国瑜弃民，自然也为民所弃。
韩国瑜昨日的败选感言，说自己“努力不够”。
呵了个呵，韩国瑜什么都不够，唯独“努力”是过头了的。绞尽脑汁，诡计百出，若非中美的名门正派放下门户之见暂时联手，是镇压不住他这个大魔头的。
但愿它能像孙悟空那样，改邪归正，修成正果。否则遗臭万年，满天神佛也救不了他。
答复评论1：
僭主的心态是因为“安内重于攘外”。
韩国瑜自诩用人不疑，但我很早就说了，他和蒋介石一样大权在手。
他的用人不疑是建立在紧握财政权和人事权的基础上的。
可是又抓得不高明，既没有像梁武帝那样派遣台使，也没有像明太祖那样建立锦衣卫，整日以神佛妄言恐吓，所以做时感动一路，走后得罪一路。
其次，僭主出于一种小圈子竞争，竞争者都是所谓的人精。这就给他们一种庶民是被照顾的牲畜，而不是人的错觉。韩国瑜动辄变更取消造势行程，就体现了这一点。我个人估计，韩国瑜的后期的迟到，多是“翻经问卜”的迷信所致。甚至到最后，几点吃饭，几时起床都由占卜决定。
后陈菊时代的高雄，就是一个养蛊池，而韩国瑜就是在这个蛊池中纵横捭阖，脱颖而出的。
而北漂青年引以为傲的“韩流”，不过是遮掩这一残酷现实的漂亮外衣。
答复评论2：
昨日的台湾地区领导人选举，宣告中华民国已经彻底灭亡了，自此放弃了对于大陆的宣称，“统一”何益？
刨去人文因素，咫尺之遥的一个岛，战略优先级还不如更南方的一片海。
真要统一，等到台湾岛上的年轻人都成了房奴，我们就可以发起“废奴运动”，吊民伐罪。
现阶段的首要任务，就是绞杀台湾的农产品销路，把青壮劳动力都赶到城市里。不仅大陆严禁进口，也要联合日韩和东南亚市场不进口台湾农产品。
这次韩国瑜和地方派系在台湾中部的惨败，证明这一手段是卓有成效的。