上屋送梯

川普提出就香港“人道问题”与习近平举行峰会。

我打赌习近平会通电话甚至见面，因为这和“晾鱼干”的策略不谋而合。之前有韩国瑜撤掉郭台铭的台阶，这可算是川普亲自给习近平送上了一个台阶。当然，习近平在意的不是香港局势，而是川普的国事访问。川普访华，无论实际效果如何，都可以作为习近平搞好中美关系的成绩单，四中全会也可以顺势召开了。国内的反习势力机关算尽，落了片白茫茫大地真干净。

他们想破脑袋也想不明白，习近平与川普是天作之合，川普反的就是中国，而不是某些人一厢情愿的中共（最近任命维吾尔族担任国家安全委员会官员就是这一路线的具体体现），因为川普看透了中共与中国就鱼与水的关系，即中共是中国历史上的一个朝代，而非共产主义运动的一个支部；另一方面，习近平的目的就是消除美国乃至整个西方自由市场经济对于中国历史发展的影响，习近平认为中国特色的“社会主义核心价值观”，尽管“民主、自由、平等”这些字眼和西方的普世价值相同，但却都是可以从中国的儒道典籍中独自推导出来的，不需要借助于西方文艺复兴以来的那套思想哲学体系——这两人不是天作之合又是什么？

如果套用历史上的例子，就是东罗马的戴克里先遇到了日耳曼的查理曼大帝。前一位死后，基督教成为了国教；后一位死后，法兰克分成了三块——历史老人就爱这样跟强人们开玩笑。我说过，韩国瑜在乎中国的肉体（兵威疆域）、习近平在乎中国的灵魂（文明传承），上帝以一种戏剧化的方式让他两人的中国梦都不能成真。这远比台湾岛上韩国瑜和柯文哲的在代议制框架下的政治理想碰撞还要令人感到悲哀——一般意志不坚定的就不免会流露出宿命论的想法来。其实，错误不在于他们，正如中世纪的武士不能自由挑选自己的地缘舞台（例如武田信玄就窝在那个山沟沟里，而织田信长则可以南向大海），其实当世的政客也同样不能自由选择自己的意识形态舞台，否则就会落得一个戈尔巴乔夫的小丑下场。所以，每当有朋友因为这种好似宿命的捉弄而沮丧的时候，我就会建议他多看看印度调节身心。我对于三哥这个没心没肺的二逼青年健康快乐成长的放心程度（羡慕嫉妒恨），正如同我对于韩国瑜马上打江山完全放心一样。我以前说过，韩国瑜的幸运是他个人的武艺精湛；那么印度的幸运就真的是全民受他们祖先文明遗产庇护的幸运——他们那看似“拼多多”的大杂烩意识形态，很适合当下人类社会自由的发展方向。就是要这种自由：既不是宗教信仰的自由，也不是政治正确的自由——如果什么事是一个神解决不了的，那就来两个——是这种以实践倒逼观念，以力量反推信仰的自由。是《九歌》的自由，《天问》的自由，而不是《礼记》的自由，《诗经》的自由。

之前川金会时，中方就曾提出让川普访华，但是美方执意要让习近平到海湖庄园；中方认为海湖庄园不够庄重，又提出越南河内会谈；结果在G20大阪峰会获得阶段性停火。但是日本终究是美国的盟友，日本又因为川普的缘故没有给予习近平国事访问的礼遇——细究起来，习近平仍然是屈尊前往。有人说习近平这是爱面子，从“西方普世价值”的评判标准来看，这么说当然也无可厚非；但是习近平是在践行中国老祖宗的“礼”。

如果能用一个习近平眼中最没有价值的香港（因为香港可以说是习近平政治理想的反向对照，在习近平眼中，香港是没有历史的，就如同宋元时代满街色目人的刺桐港一样，都是昙花一现）把川普钓到北京，习近平求之不得。

孰能预料，这番会面会不会是“海上之盟”的雏形呢？看来Alderaan是真的不能再待下去了。

另1：https://www.youtube.com/watch?v=-_rCscIiywE  23：11

笑死，估计1948年刘斐在南京军事会议上看郭汝瑰也是这个表情，囧。蓝营就这智商、这节操（我相信赵少康就算再愚钝，现在也该瞧出王金平的不对头了），知者不道，道者不知。没有李登辉和韩国瑜这两个非典型的国民党人，怎么和共产党斗？搞笑的是，心里装着“三民主义”的没有一个斗得过共产党，斗得过共产党的没有一个心里装着“三民主义”。

另2：柯文哲“桃园三结义”逼迫了半天，到头来就算让他得了关羽，也走了荀彧。更何况关羽的性子还不一定愿意和他“徐图北伐”，大不了和王金平一道水淹七军、威震华夏，毕竟郭台铭背后还有日本人，而郭台铭又不知道川普会在背后捅他的刀子，王金平就算知道也不可能告诉他把他吓回去。好好一出官渡，到头来唱成了一出走麦城。他参选第一天我就说了，郭台铭的本命是关公，拜哪门子的妈祖？二爷走好！

另3：赵少康这个钱谦益别再为韩国瑜操心了，官渡之战后许攸对于曹操而言已经没有利用价值了。记得之前陈凤馨也建议韩国瑜进下水道清污，结果韩国瑜是什么时候进的下水道呢？恰恰就是在国民党初选前夕，你看看人家这时间点掐得多狠？所以所谓的“国政愿景”，肯定也是在日本大力挺郭，“换韩”声浪最高的时候，伴随着访美一道推出——孟德用兵，最爱弄险。（不弄险，一个个都是汉献帝的忠臣孝子，怎么方便事后拉清单呢？）所以，应该是吴敦义哭着求着到高雄去，而不是坐等曹操搭高铁到许昌来。曹操每次来许昌汇报工作，对于献帝而言准没好信儿，无非就是又平了几方诸侯，清了几个君侧，不就是这么回事儿吗？韩国瑜此番不来，还不是因为洪秀柱的facebook（https://mil.news.sina.com.cn/china/2019-08-16/doc-ihytcitm9532964.shtml ）想玩一出“曹植夜闯司马门”？呵呵，高兴就好。

我本来推演的对韩国瑜最危险的情况就是蔡英文泡沫化，“柯 郭 韩”的三咖督，可是，韩国瑜只要把柯文哲变成红色的（还不用自己出手，借民进党的刀杀人），那么就连这种最危险的情况也可以应付。柯文哲不变红色又能怎么办呢？日本挺郭，美国挺韩，留给柯文哲的不就只剩下大陆了？柯文哲理想吹到天上去，可是他底下那些村里长樁脚，尤其是“力量党”的可是要呷崩的，没了郭台铭的奶水，你让人家喝西北风啊？谁让柯文哲选择了中间偏蓝路线呢？蓝营的基层组织就是这样的。这是韩国瑜大逼迫术的又一次发挥。

所以，龟毛的是柯文哲自己，他六月一日若是接受了妙天的赞助，坚定地站在李登辉——川普的一边，就没有后面拉拉杂杂这么多破事了；都怪他自己吃碗里看锅里，还想着“双城论坛”。妙天又没逼你在凯道上高呼台独，上海的官僚明面上又敢拿你怎么样？韩国瑜分明和川普穿一条裤子，中共除了派王金平这个刺客、怂恿郭台铭这个阔佬暗戳戳扯后腿，外加让蔡英文捡到枪、捡到炮、捡到原子弹，明面上又敢有什么多余的动作吗？（即便如此，川普也照样可以让蔡英文捡到菸。）扯了大半年的“中间路线”，到头来还不是得变红。

另4：https://www.youtube.com/watch?v=-_rCscIiywE  39：28

赵少康对郑丽文发动技能：钱谦益之蔑视

唐湘龙一副生无可恋的表情。早告诉你们了，不要和曹阿瞒斗心眼，一个个还都以为自己是绝顶聪明。过去还有一个李敖，现在台湾岛上只有一个李登辉，政治智商是可以和韩国瑜平起平坐的，柯文哲哪怕157他的智商也转移不到政治上来。李登辉是什么人？那可是连蒋经国都能蒙骗过去的人。蒋经国是什么人？那可是可以和邓小平比划比划的人。跟这种政治野兽斗，你是在逗我？一个个都像洪秀柱那样发动自杀式冲锋，或许还能把韩国瑜的人性唤回来那么一点，也仅仅是或许而已。

答复评论1：

关于美国版靖康之变。出于本博客“只救人不杀人”的原则，不作军事上的探讨，只从经济角度切入。

完颜氏的金国崛起之后，宋朝内部的起义此起彼伏。最著名的方腊和宋江，都是在金攻陷辽上京之后起义的，二者一则江南、一则京东，都是富裕的地方。为什么呢？因为宋辽之间有着密切的经贸往来，辽国被斩首丢了吃饭的家伙，北宋也照样得饿肚子。

答复评论2：

关于印度“纳粹化”的问题，不担心。

“纳粹化”有两个重要前提。其中内因是受教育程度的飙升，与旧有的社会经济结构不吻合；又或者因战败导致高级职位和上升渠道被外国势力把持。而印度的识字率增长是一个极其平缓的过程。换言之，就是知识分子的戾气都能被时间冲淡。而只有鲁登道夫、希特勒，没有戈培尔、希姆莱，墨索里尼那样的“黄油法西斯化”或许有可能，但是希特勒那样的“钢铁纳粹化”是不可能实现的。

其中外因就是面对综合国力远胜于自己的强敌，不得不以武力为主要突破手段。例如马其顿面对波斯，拿破仑面对英国，二者就成为了军国；而罗马面对迦太基，汉朝面对匈奴，虽然军事力量也很强大，但就完全没有转换为军国的必要。而印度，恰恰是德川家康的性子，“杜鹃不啼，待之可矣”。打得赢就打，打不过就跑。昔日的尼赫鲁没有因藏南下台，今日的莫迪也没有因洞朗而下台，这是印度老百姓对政客的宽容之处。同样的事情要是发生在日本，切腹吧；发生在中国，请辞吧。德国是因为一战之前挑战的英法，所以尽管武艺高强，却仍然失败，且种下了仇恨的种子，为二战的彻底毁灭埋下了伏笔。而美国是在一战结束，威尔逊负气离开凡尔赛之后，才开始挑战英法，就可以悠哉游哉。

答复评论3：

第一，我的原文是“儒道典籍”，而不是“儒家典籍”，你去看习近平的讲话和作文，除了儒家思想，也引述了很多道家思想。

第二，如果以“像西方”为标准，那你对于习近平分析的出发点就出错了，是“倒推”而非“正推”。我说的“印度的自由”就是你这种思路，而习近平的思路和孙中山一样，“思想产生信仰，信仰产生力量”，是中国古代甚至于西方经典思想家的那一套。你所说的墨家，既然在中国历史上湮灭了，那就说明“不存在即不合理”，在习近平眼中只是一个历史存在，却并非一个历史传承。就像蔡英文总曲解说“汪辜会谈”是一个历史事实，却不承认“九二共识”本身。其实，“汪辜会谈”是1992年的历史存在，“九二共识”是2006年的历史传承。无论是文科还是理科，这种先出现特定名词，后填充实在内涵的例子不要太多。蔡英文作为法律系的博士，更不应该不明白这一点。

答复评论4：

列宁式政党宣传上的优势，是针对沙俄、德意志第一帝国这种“农奴资本主义”、“王朝社会主义”而言的。然后苏俄就迅速斯大林化/黑格尔化了。至于说如果仍旧保持列宁化，会不会仍然持续进化保有对西方宣传的优势，历史没有给出答案。不过可以大约推测，在当时的科技生产条件下，列宁化对于维持广袤疆域的政权是十分困难的。

对这种怀疑我抱有怀疑，因为“知青返乡”本来并不是毛泽东计划的一部分。没有这个意料之外的结局，滞留在农村的知青不会对毛泽东有丝毫的感激之情。

不要总想着设计制度来框定人性，设计制度的时候就实事求是地从现实出发，扭转风气要依靠“人治”与“选官”，籍此慢慢移动正态分布的均值，每移动一点，就用新的“微政策”固化，这是一个“秒速五厘米”的过程，也是唐朝律令制的精髓。还是那句话“幸福的家庭总是相似”。美国现在最高法院的手也越伸越长了，底下的检察官也跃跃欲试、曲意媚上，这都是政治衰败的征兆——长此以往，美国就不再是一个多样化的联邦制国家，而是由东西两岸寡头轮流把持的单一制贵族共和国了，所以，我才说“美国是苏联”。同样是强调“法治”，海洋法系和大陆法系可谓形似而神异。柯文哲是王权的代表，但是他要求台民党的立委服从他像军人服从领袖一样；反之，韩国瑜是将军的代表，对竞争对手毫不手软，但是团队内部却可以就如何打击对手畅所欲言。王权的民主是对外的，独裁是对内的；将军的民主是对内的，独裁是对外的。要不怎么说“大乱大治”呢？不通过战争或暴力革命把人杀死、囚禁，光大刀阔斧地改革制度是没用的。所以，若想手上不沾血，设计一套“律令制”远比拉下紧急制动阀要来得重要——是谓制度的制度，即孙中山所言的“创制权”。很多人一听到创制权就以为是一个很高大上的东西，轻易触碰不得，一创就会动摇国本；不是的，创制权是一个很细腻的东西，设置创制权的目的就是为了避免大幅度更改制度本身所引发的“一抓就死，一放就乱”，是一种“二阶导数”的控制。

不同的地方是列宁式政党强调“权责统一”，“权责统一”是一种逼迫“负责任的民主”的过程。仅仅“纪律+解放”，白雀园也不怎么好看就是了。

可信度极高，但是观察者是一个土耳其人，可见现在土耳其是有多惨。真要展现自由氛围的话，直接像纽约时代广场“快闪”一样360度广角摄像头就可以了，那人的一颦一笑都会自然流露，不必假他人之口。人群在“快闪”这种活动中的表现，是很能体现一个地区居民的自由度的，究竟是自发集合还是街舞团表演，一看便知。

答复评论6：

李登辉怎么蒙骗的蒋经国？

呵呵，刚刚正好有位读者的评论和我长久以来的判断不谋而合。简而言之，四个字——“两赞两骂”。

赞扬社会主义、赞扬邓小平、骂美帝国主义、骂蒋宋美龄。

这其实也不是我自己的判断，还是老样子，我不过是拾人牙慧而已，李敖先生的牙慧。我不是说读书节目不好，但你好歹也应该多看看李敖的，少看点罗振宇的，OK？

如果当年蒋经国禅让给李敖，中华民国当即灭亡，十年后中华人民共和国和平演变。

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